一般人都希望自己做一個(gè)“強(qiáng)者”，可曾想過(guò)“強(qiáng)”是什么？鋼鐵強(qiáng)，但是烈火可以熔化它。猛火強(qiáng)，但是大水可以熄滅它。洪水強(qiáng)，但是太陽(yáng)可以蒸發(fā)它。太陽(yáng)強(qiáng)，但是云層可以遮蔽它。烏云強(qiáng)，但是狂風(fēng)可以吹散它。

　　暴風(fēng)強(qiáng)，但是高山可以抵擋它。高山強(qiáng)，但是登山者能征服它。征服強(qiáng)，但是死亡永遠(yuǎn)威脅它。死亡強(qiáng)，但是修行者能克服它。

　　所以，有信仰的人是強(qiáng)者，他可以憑著信心，越過(guò)困難，打到挫折，踏遍荊棘，走向未來(lái)，連死亡都不怕。

　　有智慧的人是強(qiáng)者，他明白事理，辨別是非，凡事深入了解，理性決斷，自助助人。

　　謙虛柔和的人是強(qiáng)者，他能不招災(zāi)厄，逆來(lái)順受，韌力十足，以柔克剛。

　　強(qiáng)，沒(méi)有絕對(duì)的，因?yàn)閺?qiáng)中自有強(qiáng)中手，人外有人，天外有天，對(duì)人而言，慈悲最大，因果最強(qiáng)。

　　一遇到逆境挫折，就想用“請(qǐng)假”來(lái)逃避，是一種不負(fù)責(zé)任、懶惰的行為。天下是要自己去爭(zhēng)取的，成功不會(huì)從天上掉下來(lái)。不要用自己的情緒去判別事物，要有是非觀念，凡事不要只看“果”，要去追查“因”。

　　人因?yàn)榻?jīng)常互相比較、計(jì)較，覺(jué)得別人待我不公平，因此惹出許多的是非煩惱。

　　人都希望別人以公平待我，然而“理上雖然佛性平等”，“事上卻有因果差別”，世間法因?yàn)槭艿絺€(gè)人主觀、情感等因素影響，很難有絕對(duì)的公平‘甚至法律也常因?yàn)槭艿娇陀^因素所左右，而難以獲致絕對(duì)的公平。

　　世間真正的公平，就是“因果”;無(wú)論達(dá)官貴人或販夫走卒，無(wú)一能在“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的因果定律下獲得寬待或殊遇。

　　不必氣惱人間功利充斥，缺乏正義，更無(wú)須悲壯社會(huì)沒(méi)有法理，不講公平。因果之前，人人平等。

　　“因果”二字，人人會(huì)說(shuō);但是“因果”二字的意義，不見(jiàn)得人人能懂。

　　凡人只能認(rèn)識(shí)“果”，不能認(rèn)識(shí)“因”;正是所謂“菩薩畏因，眾生畏果”。

　　人，在制造種種惡“因”的時(shí)候，不知道嚴(yán)重;一旦“果”報(bào)來(lái)臨了，才知道大事不妙，卻是悔之晚矣。

　　一般人在遭遇失敗的時(shí)候，怨天尤人，恨你恨他;他不知道“以果推因”，必定是 “因”的不正，才會(huì)招致如此結(jié)“果”。社會(huì)上一般人看事，也往往只知其一，不知其二。例如，有的人責(zé)怪父母不慈的“結(jié)果”，但卻不知道父母不慈是緣于兒女頑劣的“原因”;有的人責(zé)怪兒女不孝的“結(jié)果”，但就不知道“因?yàn)椤备改甘裕艜?huì)造成兒女的不孝。所以，凡事不去“推果尋因”又何能知道事實(shí)的真相，又何能還給事實(shí)一個(gè)公平、公道呢?

　　更有一些不明因果者，經(jīng)常誤解因果。例如素食誦經(jīng)、慈悲行善的人，為什么遭遇不幸?公正的“因果”何在呢?殊不知此人在因果銀行里的欠債未還，不能因?yàn)楝F(xiàn)在是好人，行好事，就可以不必償還債務(wù)。

　　相同的，有人作惡多端，殺盜淫妄，可是卻享盡榮華富貴，因果何在呢?其實(shí)，他在因果銀行里擁有存款，不能因?yàn)樗F(xiàn)在作惡，就不準(zhǔn)他使用當(dāng)初的存款。所以，“因果”者，有過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，三世循環(huán)的關(guān)系。

　　當(dāng)我們看到植物開(kāi)花結(jié)果時(shí)，就想到必然有人播種造因;當(dāng)我們看到有人慈悲為善，就想到將來(lái)必然會(huì)有美好的結(jié)果。真正因果的內(nèi)涵，實(shí)乃宇宙世間善惡好壞的定律啊！