倦勤不但意味著我們已經(jīng)失去了工作的動(dòng)機(jī)，同時(shí)也代表自己不再?gòu)墓ぷ髦姓业綕M足感，而已經(jīng)生起了負(fù)面的犬儒心態(tài)。在修行生活里轉(zhuǎn)化倦勤的第一步，就是要加倍地覺(jué)知自己為這份工作帶來(lái)了什么問(wèn)題。換句話說(shuō)，與其去注意工作的情況有什么缺點(diǎn)，或是同事有什么缺點(diǎn)，不如回來(lái)看看自己。

       舉例而言，我們可能會(huì)深信不疑：“我即使受了這么久的訓(xùn)練，還是做不好這類的工作。”或是“我只是在虛應(yīng)故事。”也許這些想法可能是真的，然而，只要生起任何一種對(duì)眼前情境的強(qiáng)烈反應(yīng)——譬如挫敗感、憤怒、犬儒心態(tài)——都清楚地顯示出我們必須放下歸咎，仔細(xì)思考一下自己到底為這份工作帶來(lái)了什么問(wèn)題。我們的期待與需求到底是什么？

       我們?cè)诤螘r(shí)開(kāi)始對(duì)成就產(chǎn)生了執(zhí)著？何時(shí)開(kāi)始認(rèn)為自己已經(jīng)能掌控結(jié)果，讓事情順利，并且有能力改變他人？把自己看成是唯一能把事情做好的人，或是對(duì)事情的成果開(kāi)始產(chǎn)生執(zhí)著，都必定會(huì)導(dǎo)致倦勤所帶來(lái)的挫折感和失望，因?yàn)槲覀兏緹o(wú)法決定事情的結(jié)果是什么。

       這樣的態(tài)度會(huì)讓我們錯(cuò)失問(wèn)題的關(guān)鍵：我們對(duì)成果的執(zhí)著幾乎都根植于必須支撐某種形象，或是不想去經(jīng)驗(yàn)失敗之中的恐懼，以及自己什么都不是的那份恐懼。

       我們遲早得面對(duì)虛假的安全感遭受挑戰(zhàn)或消失時(shí)的無(wú)依無(wú)恃感。我們遲早得深入到以下這些信念和恐懼的底層——我們是不夠好的，我們永遠(yuǎn)也達(dá)不到理想的標(biāo)準(zhǔn)。

       在倦勤中修行，意味著我們必須認(rèn)清自己的動(dòng)機(jī)、期待或計(jì)劃——所有會(huì)掌控我們?nèi)松幕拘拍钕到y(tǒng)。我們必須意識(shí)到那些會(huì)產(chǎn)生制約的意象和自我感，我們也必須學(xué)習(xí)面對(duì)及經(jīng)驗(yàn)?zāi)切┮恢痹谡瓶匚覀兊目謶帧５敲鎸?duì)這些恐懼并不是一項(xiàng)黑暗陰郁的任務(wù)。

       在更寬廣的覺(jué)知空間里，我們將以越來(lái)越輕松開(kāi)闊的心情來(lái)經(jīng)驗(yàn)這些恐懼。就像那些層出不窮的苦難一樣，倦勤與否也是可以任由你選擇的。從修行的角度來(lái)看，倦勤往往是一塊最豐饒的沃土。

       我并不是在暗示我們?cè)诼殘?chǎng)遇到的困境都是自找的。某些困難確實(shí)需要被提出來(lái)，不過(guò)我們對(duì)這些困難所生起的情緒反應(yīng)畢竟是自己的問(wèn)題。進(jìn)一步來(lái)看，如果我們卡在自己的情緒反應(yīng)里，就無(wú)法清明地對(duì)治工作中的真實(shí)挑戰(zhàn)了。

       只要執(zhí)意于達(dá)到某種特殊的結(jié)果，或是想以某種方式來(lái)獲得聲譽(yù)，那份執(zhí)著就會(huì)讓我們無(wú)法全心全意去完成自己的工作。這種態(tài)度也會(huì)阻止我們因盡心工作而得到滿足。

       我們?cè)绞悄茉诠ぷ髦行扌校⑼敢曌约簩?duì)事情該如何進(jìn)行的那份需求，就越能以最真實(shí)的方式生活，而得以從考慮不周的沖動(dòng)及恐懼里解脫。