以歷史的觀點(diǎn)來(lái)看四加行，佛從沒有教過四加行吧！密勒日巴也沒有修過四加行！許許多多大成就者，像帝洛巴、那洛巴也沒有修過四加行。雖然他們都沒有真正修過四加行，但他們確確實(shí)實(shí)做過上千次的加行。

       “加行”是什么？是忍耐。使人堅(jiān)定是很重要的，在理論上，一切都是本性清凈，無(wú)差別的。這在口頭上談得容易，但實(shí)際上我們并未真正去了解。如果我們用頭去撞墻，即使不小心撞到了，也會(huì)原諒自己。同樣的道理，為什么會(huì)有敵人？因?yàn)橛形遥绻澜缟蠜]有我，就不會(huì)有一個(gè)“我”的敵人存在。就像撞墻頭會(huì)痛，是因?yàn)槲覀冇蓄^的緣故。

       加行就是訓(xùn)練我們的堅(jiān)持、忍耐。喜歡的就去做，那么和我們以往所造的業(yè)有什么不同？喜歡殺人就去殺人、喜歡追求感官快樂就去追求、喜歡灌頂就去灌頂、不喜歡這個(gè)上師就趕快換一個(gè)上師，所以我們常說(shuō)這是“以前的”，以前的上師、以前的丈夫、以前的太太、以前的女朋友。

       為什么會(huì)如此？因?yàn)槲覀儽粚檳牧恕?duì)一個(gè)這樣被寵壞了的自我，難道不應(yīng)該去調(diào)整、不應(yīng)該去忍耐嗎？這就像一頭牛站在懸崖邊，因?yàn)闊o(wú)知而不知閃躲走避。當(dāng)我們告訴它種種危險(xiǎn)牛聽不懂，所以不會(huì)走開。但如果我們鞭打它，牛就會(huì)走開，這就是忍耐的重要。

       現(xiàn)在的問題是，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，修四加行是一件挺愉快的事，而且大家還把它視為一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，可以減肥、可以鍛煉胸肌，可以降低膽固醇、可以防止高血壓，做完一百個(gè)大禮拜會(huì)讓人感到身心舒暢。如果是以這樣子的心態(tài)來(lái)修四加行，即使修一百萬(wàn)次，也不算是加行。

       問：在哪里訓(xùn)練忍耐？

       答：忍耐是做一些自己不想做的事。如果我看你很喜歡做大禮拜，不喜歡靜坐，那么我會(huì)要你靜坐，一個(gè)大禮拜也不讓你做。現(xiàn)代人的悲哀是，上師和弟子之間都沒有足夠的時(shí)間去互相觀察，所以上師并不知道弟子喜歡什么，不喜歡什么。

       問：忍耐是為了消業(yè)障？

       答： 是的，忍耐是為了消業(yè)障。消什么業(yè)呢？就是清凈那個(gè)被寵壞的心，清凈那個(gè)想做大禮拜的欲念。從印度大成就者的傳記可知，帝洛巴從沒有教那洛巴四加行，帝洛巴是個(gè)非常偉大的成就者，他叫那洛巴去城里偷湯，那洛巴遵守上師的命令，結(jié)果被人逮到，給狠狠的揍了一頓，回到上師處所，也因?yàn)闆]有偷到湯，又被上師狠狠揍了一頓。

      帝洛巴不像我們一樣，給那洛巴上千個(gè)灌頂、上千個(gè)教法，他只是給他上千個(gè)苦行，訓(xùn)練他的忍耐。忍耐（堅(jiān)定）是以不同的形態(tài)出現(xiàn)的，對(duì)一個(gè)人有意義的忍耐，對(duì)另一個(gè)人未必有用。