現(xiàn)代社會(huì)因?yàn)槿诵牟话玻詴?huì)覺得社會(huì)不安定。其實(shí)，問題的來源還是在于人心；“心”能安定下來，則日常生活中，人與人之間的相處都充滿祥和、快樂，哪會(huì)有社會(huì)不安的問題。

       每一個(gè)人，不論是社會(huì)人士或修行者，都應(yīng)該隨時(shí)把自己的心照顧好。我常說，一般人常講“愛心、愛心”，意思指不忍心看他人挨餓受凍，自己身邊若有錢即發(fā)心布施，稱之為愛心。

       其實(shí)，對(duì)于修行人而言，愛心是要照顧好自己的心，我們的起心動(dòng)念無不是業(yè)、無不是罪，如果沒有顧好自己的心，動(dòng)了一個(gè)惡念，就會(huì)招來一分惡業(yè)。所以，我們要時(shí)時(shí)“愛”好自己的“心”，開頭的一念若“愛顧”得好，自然能生活得安然無恙。

       日常生活的行、住、坐、臥，以“行”而言，小處指走路、大則指交通。走路時(shí)，心要用于行走，才會(huì)安全。

       我在醫(yī)院加護(hù)病房外見到一位心急如焚的太太，她的先生在她清洗地板時(shí)，匆匆忙忙地走過來，結(jié)果滑倒了，這么一跌就頭暈想吐，進(jìn)而昏迷不醒。醫(yī)師說他腦部嚴(yán)重出血，十分不樂觀。走平坦的路卻發(fā)生這么嚴(yán)重的意外，這就是走路不用心。

       愛心、安心、顧好心又如坐也要坐得安心，佛教中的打坐是訓(xùn)練自己安心，讓“身在茲、心亦在茲”——身心一處；有的人坐不安穩(wěn)，一坐下來就昏沉，或者心念東奔西跑，身心無法合一。打坐時(shí)要身體挺直，還要一念不雜，分秒都把心念照顧好。

       至于“臥”，心若不安，即使連睡臥都不得安穩(wěn)。醫(yī)療志工曾提到一個(gè)案例——慈院有一位年輕的女孩，腦部受傷住進(jìn)加護(hù)病房快一個(gè)月了，還在昏迷中。原來她在家里，晚上都睡不著，所以翻來覆去，不小心跌下床撞擊腦部。

       為什么睡不著呢？因?yàn)椤靶牟话病保⌒臒o法安定，晚上都睡不好，導(dǎo)致意外發(fā)生。這些例子，都是因?yàn)椤安话埠米约旱男摹薄?/p>

       總之，“安心”多么重要，社會(huì)人士需要安心，在寺院修行的人更需要安心，時(shí)時(shí)把心“顧”好、“安”好、愛好自己的心，才能去愛他人，愛心就會(huì)源源不絕。