人生路上，一路走來，我有許多難解的問題，關(guān)乎心靈，涉及思想，讓我困惑不已。隨著人生境遇的不斷改變，禪意盈心，我有了心得。什么是禪？禪是佛教禪宗的一種修行方法。參禪悟道，需要人生的大智慧。禪的境界，就是上善若水，真善美的至高境界。

       一直以來，我頑固地認為，修身養(yǎng)性固然不錯，但我絕不可能達到不恨不怨的豁達境界。試想，人生路上，遭遇坎坷，怎么會不怨天尤人？生命里，被人傷害，為什么不去還以顏色，以牙還牙？向敵人示弱，為對手鼓掌，這樣的人生豈不是一種懦弱行為？難道好人就是軟弱可欺的嗎？

       一直很欣賞這四句偈語：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使染塵埃。”意思是說，每個人的身體都是一棵覺悟的智慧樹，每個人的心靈就像一座明亮的臺鏡，要時時不斷地將它撣拂擦試，不讓它被塵垢污染，遮蔽了光明的本性。直到有一天，讀到以下四句偈語，一顆心才突然感悟，原來煩惱都是自己尋找的：“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵埃？”

       菩提原本就沒有樹，明亮的鏡子也并不是臺。本來無一物，怎會染上塵埃？這之后，人生所有的難題便都迎刃而解。當心靈變得博大，空靈無物，猶如倒空了的杯子，恬淡安靜。那禪精要義，就如奔流的溪水，溫暖地流淌，滋潤著我的心田。讓我的心靈原野郁郁蔥蔥。

       有人問大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪？”智洪禪師回答：“風送水聲來枕畔，月移山影到窗前。”空中，梧桐落葉飄零。眼前，蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生？”趙州禪師淡淡地說：“不雨花猶落，無風絮自飛。”不惑之年的我，沉靜地微笑。智洪與趙州禪師的境界，我永遠無法企及，但我以自己獨特的人生經(jīng)歷，可以不斷地接近。

       在偈語妙諦中參透禪機，在禪意玄機中覺悟人生。正所謂，泰山不讓土壤，故能成其大。江海不擇細流，故能成其深。王者不卻眾庶，故能明其德。

       佛說原來怨是親。縱使別人怨恨我們，我們也要拿他們當自己的親人，都要感謝他。為什么呢？因為沒有他人制造的種種人生的磨難，我們的心就無從提高。心寧靜，以致遠。人行走于四方，奔波于名利之間。

       人活著應(yīng)該是努力讓心靈升華，把現(xiàn)實中的名利看淡一些，更值得關(guān)心的，應(yīng)該是你自己的心。人的心靈，若能如蓮花與日月，超然平淡，無分別心，取舍心，愛憎心，得失心，那么，便能獲得快樂與祥和。一沙一世界，一花一天堂。天下無物不美，但要有一顆欣賞美的心。

       紅塵中，許多人喪失了甘于平淡的樸實的心，不再珍惜和感激真摯的收獲與擁有，不再有一顆豐盈的心。豈知，擁有一顆平常心才能將功名利祿看淡，將勝負成敗看透，將毀譽得失看破，才能獲得禪宗所說的“平常心”。

       佛說，流水下山非有意，片云歸洞本無心。人生若得如云水，鐵樹開花遍地春。水往低處流，云往天上飄，一切都自然和諧地發(fā)生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行云流水，便是禪悟的心得。

       寧靜的心，質(zhì)樸無瑕，回歸本真，這便是——參透人生便是禪。