很多佛弟子家里有人喜愛賭博，有的佛子認為應該隨順眾生，就給他錢縱容家人。有的小孩兒要打游戲，就縱容他去玩；家人喜歡打麻將賭錢，就縱容他玩麻將賭錢。你去縱容，實際上就是隨喜造業。惡的言行都要盡力阻止，不能去隨喜。

       不少人有個誤區，佛教徒什么都應該隨順，似乎做了壞事佛教徒也得包容，惡口罵人佛教徒也得包容，總之佛教徒每天都要樂呵呵地包容。

       如果對方無緣無故惡口罵人，你每次都覺得要包容，就是縱容他造業，一次又一次，對方失去改善的機會，不知不覺已經造了很多惡業，你還覺得這是功德無量的事嗎？所以要有智慧地去阻止不善，不要去縱容。

       如果縱容小孩，不好好管教，小孩罵人也縱容，小孩打人也縱容，長大了他可能連父母也會打罵。你看現在很多父母，經常被孩子揍，原因是什么？小時候他揍你的時候，你樂呵呵的，愿意讓他揍，他長大了根本不知道揍你是不對的，你老了他還在揍你。

       最后只能去報警、告狀，搞得家不像家。回頭想想，自己是不是曾經縱容別人造業，這也會帶來很多因果，只有善良是沒用的，必須要有智慧。如果做事不經過大腦，所謂的善良就會變成愚蠢。

       嘴上說心地善良有什么用？人們往往將“心地善良”作為不去明辨是非的借口，給自己不得罪人找借口，給自己的愚蠢找理由。既然要做一名佛教徒，就要做個明明白白、清清楚楚的佛教徒。佛教廣大的教義，就是告訴我們什么叫明白，什么叫清楚，這就是智慧。

       智慧從清凈自己的身口意中來，從洗凈自己的心靈中來。佛教一直都在教導我們如何向內觀察自己的心靈。如果沒有看透自己內心深處的起心動念，不了解任何一個念頭的來龍去脈，人的心就像一頭喝醉的大象，一只得了狂犬病的狗，隨時隨地都可能傷害別人，最終自己也會因為瘋狂而遭受強大的傷害，于不知不覺中走向毀滅。

       人們經常說，“雖然我嘴巴說出的語言不太好聽，但是我心地善良”，甚至用忠言逆耳來形容所謂的刀子嘴豆腐心。如果一個人真正具有一顆善良之心，所有逆耳的語言都可以用善語來講，善語也能是忠言，忠言可以用很美妙的語言來傳播。

       想想看，處理夫妻、情侶、父子、朋友等關系與分歧，是用惡口對罵好一點，還是輕聲細語好一點？肯定是輕聲細語啊。當心中真正的良知現前，人最慈悲的一面再具足最無私的智慧，就能逐漸圓滿成就佛陀的果位。所以佛陀告訴我們，福慧要雙修，缺一不可。