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痛苦是暫時的,希望永遠存在

       很多人都知道,世間是無常的,一切相皆會變化,我們真正需要的是對此產生自己的看法,而不是說聽來的一句話就覺得是自己的。因為聽來的只是聞的智慧,還不是思的智慧。你需要通過自己的思考,確認這個世界就是無常的,在心中給予肯定。

       就像我們操作完了電腦程序,要點“確認”一樣,在佛里叫做“定解”,就是說你對無常的理解一旦確定成為你的人生觀,你就確實看到了這個世界的一切相都是無常變化的。只有看到了這一點,我們才了解佛教對世界第一步的看法是什么樣的了。

       我們常常一想到人生無常,就會傷心落淚。人生幾十年,無論你年輕時多么漂亮,都會變老,變丑;無論你有多少財富,有一天都會離開你;無論多么恩愛的親人,也會和你分離。“夫妻本是同林鳥,大限來時各自飛”,沒有一個人能陪你生,也沒有一個人能陪你死;即使是一起死,由于業報不同,也會去向不同的地方。

       “人生天地間,忽如遠行客。”在這個世間,每個人都是獨來獨往,獨生獨死,苦樂自受,無能代者。沒有人能代替你感受這個世界的快樂和痛苦,所以你很孤獨。

       因為孤獨,所以總想向外去求,想求一個人理解你,求一個人成為自己的知音。其實求到死,也沒有人能理解你死亡之前的那種孤獨,沒有人理解你。

       有些人在死亡前被自己的情緒所控制,本身就已經很痛苦了,活著的子女們因為舍不得親人離開,也被情緒控制著而痛哭流涕,他們如果哭得很傷心,要離開的人因此也就更難過。所以佛法告訴大家,如果家里有人要往生了,我們一定要創造一個好的氣氛,不能哭,不能破壞。

       我們每個人都是孤獨的,周圍的人最多只能幫助你一下。在這樣的一個變化無常、孤獨的世界上生活,想起無常,就會讓人很難過、傷心落淚。

       但是反過來說,無常是不是真的那么糟糕呢?其實對我們來說,無常也是一件好事,比如說別人欺負你,你心中充滿了仇恨,如果你把仇恨早早地忘記掉,那就解脫了。

       正是因為無常的緣故,我們所有的缺點還有機會彌補。因為無常,才會有變化。如果沒有無常,我們是凡夫就永遠只是凡夫,就沒有希望改變了。如果是窮人,因為無常,可以通過努力發財成為富人;如果你沒有知識、沒有智慧,因為無常,你可以變為有知識、有智慧的人。

       因為無常的緣故,我們的情緒會開闊很多,我們會對人生以及這個世界充滿了希望。痛苦是暫時的,希望永遠存在,這是我們對無常的世界最正確的一種認識。

       總之,我們首先要看到我們擁有的時間和空間,它本身是一個錯覺。在無盡的時間和空間當中,我們的心一旦被時間或者空間束縛住了,就會對這個世界產生錯誤的看法,就會為外在的物質或內在的精神而奔忙一輩子,無法獲得真正的自在。

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