當(dāng)旭日東升,窗外的一草一木漸漸明朗,鳥聲啁啾,萬物蘇醒;大地仍隨著時間不停地運(yùn)轉(zhuǎn)而變化。

行蘊(yùn)運(yùn)轉(zhuǎn) 恒無常定。常有人說:「我需要一個安靜的環(huán)境。」其實,世間哪有靜止不變的境界?無論日升日落、月圓月缺,宇宙間無數(shù)的星球不停地運(yùn)轉(zhuǎn),無一刻是停息的,這都是自然法則。

人的身體也是如此,分秒都進(jìn)行著新陳代謝,細(xì)胞不斷地新舊交替。每過數(shù)日就需剪指甲;到底指甲從何時長的?身體隨著年齡而有生、老、病、死,這都在我們的不知不覺中。正如世間萬物沒有常存的時刻,人的心念也是如此,經(jīng)常隨著境界起起伏伏──有時生起感恩、歡喜或精進(jìn)的心,卻無法恒持,或是被其他雜念所影響,而無法安住。

在流動不息的光陰中,我們應(yīng)該好好把握當(dāng)下、恒持剎那,時時自我警惕、念無常,善用生命的良能。證嚴(yán)法師：對別人很好，卻不能善待家的人要不得，對別人能發(fā)揮那份愛，對家庭自然更少不了愛。但是有些人會愛別人，卻不愛自己的家人。常常有人問我：“師父，為什么我的子女對別人都很好，但對我們講話時，態(tài)度卻很不好?在外面，人人都說他好，很贊賞他，可是一回到家中，卻令我們很頭痛。”這種問題目前社會上很多。

其實，這種人就像一棵樹的枝末—樣。我們看一棵松樹，不管在冰天雪地或是烈日驕陽下，它都很青翠。為什么?因為它有根啊!如果把這棵松樹的樹枝鋸下來，放在水中，雖然它還保持青翠，幾天后水分消失，它也就枯黃了。

一個人對自己的家人沒有愛心，不聽父母的教誨，不敬不孝，就已失去了那份敬愛的良知，這就像被砍下來的樹枝，是沒有根本的。人如果能先圓滿家庭，對父母盡孝，夫妻之間保有忠誠，把子女教育好，時時鼓勵家人去關(guān)心社會人群，這就是菩薩的智慧。使自己的家庭穩(wěn)固和睦，然后去影響別人，這才是鞏固根本。

如果一個人只對外人好，卻對自己的家人都不好，那是很有問題的。為什么呢;因為人與人之間，在外接觸的時間畢竟是短暫的，彼此客氣，只是應(yīng)付應(yīng)付而已;而與家人是長年累月的相處，所表現(xiàn)的面目才是真的，對自己的家人好才是真好，對父母真正的孝與敬，才能對別人真正的敬與愛。

所以我們要了解一個人，不能只看他對外人的態(tài)度，應(yīng)該看看他對父母孝不孝順?對太太、子女是不是真正關(guān)心?一個人能對家庭負(fù)起責(zé)任，一定是個忠誠可靠的好朋友。我們在擇友之前，應(yīng)該自己先做好。

現(xiàn)在的社會有一個缺憾，就是欠缺了真誠的自愛與互愛。有些父母很愛子女，卻不懂得方法，只是一味討孩子的歡心，看到孩子歡喜，他就歡喜，其實這是一種愚愛而不是真愛。

塵世中的生活常常充滿煩躁和浮躁，每天為諸多事宜而苦。“心，人人都有，卻人人不識。心，生生世世、永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟隨我們，我們卻常常忽視它。”心的修煉其實就是活在當(dāng)下。