福字，拆解開看，一口人，有衣，有田，就有食，衣食無憂當(dāng)然有福了。

    舊體儉字，體現(xiàn)的是，一個屋檐下，兩口人。這寓示著，儉不僅是個人要持守的，更是家庭要為之的。

    我們常說：溫良恭儉讓，躬行節(jié)儉，省吃儉用，勤儉持家，勤工儉學(xué)，乃至儉者心常富。這些都是中華民族的好傳統(tǒng)。

    佛教中有詞曰：福報、福德、福慧。福從何處來？從惜福中。這惜福，就是儉。

    祖師大德都持儉，更教誨僧俗如此。

    曾經(jīng)，新昌大佛寺惠明禪師，屢將隔壁財主陳三百家吃剩倒掉之飯，洗凈集起。三年間，囤積滿滿數(shù)缸。一年，天旱又澇，再加蟲害等天災(zāi)，陳家三百多畝良田顆粒無收，一家饑餓難當(dāng)，討飯到大佛寺，惠明禪師從缸中取米煮予他用，陳三百很感激。禪師說：你吃自家飯，感激什么。當(dāng)陳三百弄清來龍去脈后，慚愧難當(dāng)，這才深知儉的重要與深意啊。 

    我們很多出家人，用餐時，粒米落在桌上，都要撿起食之。餐畢，清水洗缽，飲之。這些，為的就是儉而不浪費。 

    儉的反面是奢。 

    現(xiàn)在，很多人追求奢侈品，追求高消費，大吃大喝大玩大樂，沉于欲，趨向了貪。 

    有報道說，某酒店客房，一晚要上萬元人民幣；一桌餐要數(shù)萬元；某類茶，一斤要數(shù)萬元；某種包，一個要數(shù)十萬元；一件衣服，要上百萬元；一對手表，要數(shù)千萬元人民幣。

    儉的目的或本質(zhì)，是為了道。奢，沒有必要，甚至有可能因此失道。為此，我們要克儉克勤，戒奢以儉，儉以養(yǎng)廉，儉以養(yǎng)德，樂道安儉。