能夠把握自己，常懷律己之心，才能平靜心波，心中自得其樂。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)為如是觀。人算不如天算。這句話是對世事無常的一種提醒，讓我們身處紅塵心靈仍有回旋的空間。

佛不保佑人，是人需自保；佛不救人，要人自救。佛之度人見心，不保心滿意足。一念慧解，光照無盡，亦即真理法寶勝于金銀財寶。

每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。虛度生命的人，生命對他來說，并沒有多大意義，濫用生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就誠心感化你。如果不能，那我就坦然認命。因果——巧合是機緣，是故世間，一切男女，貧賤富貴，受若無窮，享福不盡，皆是因果之報。

在自然界中，諸如桃李等小小的果核，能長出無量的桃李果實，與此外因果相比，內(nèi)心因果的以小感大，更是極為明顯。

“無求品自高”，求人不如求己。只要自己努力，就不怕才華被淹沒，付出的東西總有一天會得到回報。

萬事皆因果，得有前因才能有后果，誠是最大的善因，自然會收獲最大的善果。人的惡習，往往不到黃河心不死，不見棺材不掉淚，假如能慎于始，就不會事后懊悔了。經(jīng)語云：“菩薩畏因，眾生畏果。”眾生總是果報現(xiàn)前時才后悔，如能夠事先予以肯定，即不后悔了。

因果報應(yīng)，不是像你所想象的立竿見影，生死輪回，善惡分明，終有報應(yīng)。刻求因果，也是一種執(zhí)著的悲哀，為心所困，不得其解，沒得解。

修法者一定要把“行道過程”和“所證果位”區(qū)分清楚，依自己的根器及修法的能力而行持：所證見解廣大如虛空，取舍因果細微如粉末。

欲取之，先予之。萬事皆有因果，得有前因才能有后果，假如你不付出自己的水，沒有足夠的壓力，它就一滴都不會回報你，想得到更多的回報，你必須先舍得付出。

開悟則心自寧。一味的妄執(zhí)妄為，就會產(chǎn)生煩惱。世本無一物，何必苛求因果得報？“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。大智，才能大勇，大勇，才能大無畏，大無畏，才能堅行，堅行，自然有果。