主靜之力大于千牛，勇于十虎。《呻吟語》

能夠保持鎮(zhèn)靜的話，比上千頭牛的力量還要大，比十只老虎還要勇猛。

自然界的運(yùn)動(dòng)方式有動(dòng)也有靜，就像那鐘表上的秒針一樣，行動(dòng)與靜止是相輔相成的。但是，在日常生活中人們常專注于“動(dòng)”而忘記了“靜”。殊不知，柔能克剛，靜也可以制動(dòng)。

秦末時(shí)期楚漢相爭，項(xiàng)羽要烹殺劉邦的父親，但劉邦卻沒有動(dòng)怒，而是嬉皮笑臉地說：“吾翁即若翁。若欲烹爾翁，則幸分我一杯羹！”意思是咱們?cè)?jīng)結(jié)拜為兄弟，我的父親就是你的父親。今天你要烹煮你的父親，那就分給我一杯肉羹喝喝！可項(xiàng)羽卻受不了了，最終還是沒有烹了劉太公，最后被劉邦?yuàn)Z取了天下。因此，勇力再大，不如主靜。三國時(shí)期，蜀魏相爭，司馬懿率領(lǐng)大軍襲來，而諸葛亮只坐擁一座空城，他焚香撫琴，便牽制住了迎面而來的千軍萬馬。如果諸葛亮沒有保持鎮(zhèn)靜的力量和勇氣，又怎么能在危急之中上演一出“空城計(jì)”呢？

心靜是一種境界，是精神與靈魂的平靜，一個(gè)人要做到心靜，必須有淵博的學(xué)識(shí)，并且能在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持自我。

如果給五千年的中國傳統(tǒng)文化蓋上一個(gè)符號(hào)，你首先想到的是什么?第一個(gè)想到的是：太極。太極分陰陽，即為黑白二色，預(yù)示著天地未開，混沌未分陰陽之前的狀態(tài)，也代表著中國陰陽相生相克的人生觀。古人認(rèn)為萬事萬物沒有絕對(duì)性，弱，能勝強(qiáng)；柔，可克剛；靜；能制動(dòng)。

金庸《倚天屠龍記》中說道：他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗。《道德經(jīng)》上說，靜為躁君。靜能克服人身上的躁氣。《大學(xué)》說靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。可以說，靜是安定、思慮和有所得的基礎(chǔ)。一個(gè)人內(nèi)心不靜，很難真正思考問題，做人做事也一定會(huì)驕矜、浮躁。

安靜的人會(huì)仔細(xì)觀察中審時(shí)度勢(shì)，更容易深入思考，獲得解決問題的辦法或者感悟人生道理。只有守靜的人，才能發(fā)現(xiàn)生活中的幸福和美。浮躁的人、腳步匆忙的人總是會(huì)錯(cuò)過很多美好的東西。曾國藩年輕做事，難免有心煩氣躁之時(shí)。他的老師理學(xué)大家唐鑒先生送給他一個(gè)字——“靜”。從那時(shí)起，曾國藩每天都要靜坐一會(huì)兒，許多為人處世、治學(xué)從政的體會(huì)和方法，獲益良多。

尤其在遇到重大問題時(shí)，他更是不輕易作出決定，總要通過幾番靜思、反復(fù)權(quán)衡之后，才拿出一個(gè)主意來。為讓氣氛更寧馨些，還往往點(diǎn)上一支香。每見到這種情況，家人有再大的事也不打擾他。生活中，也是這樣，有時(shí)候遇到一些我們暫時(shí)無法克服的困難時(shí)，不妨先放松自己的心態(tài)。靜心思考下應(yīng)對(duì)策略，也許我們會(huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn)。