做人要難得糊涂，過分的精打細算，有時仍抵不過天算。所以很多時候，我們不妨睜一只眼睛閉一只眼睛做人。要做到糊涂和心甘情愿的吃虧確實不易，這不僅需要有一定的修養(yǎng)，還需要有一定的雅量。

鄭板橋是清代著名書畫家、詩人，“揚州八怪”之一。他還是著名的清官，愛護百姓，最后為了百姓而罷官回鄉(xiāng)，從此以書畫安度晚年。鄭板橋的長壽秘訣在于他的養(yǎng)生之術(shù)，他的詩、書、畫藝術(shù)精湛，號稱三絕。由于他在創(chuàng)作過程中能把詩、書、畫三者巧妙結(jié)合，獨創(chuàng)一格，從而達到了一種全新的藝術(shù)境界。這使他精神上有所寄托，豁達、開朗。

鄭板橋一生坎坷，但他始終能以樂觀的心態(tài)對待。他做官時，因為在災荒之年為災民請求賑濟觸犯了上司，結(jié)果被罷官。但是他并沒有憂郁沮喪，也不為官場失意而郁悶不樂，而是騎著毛驢悠然回到故鄉(xiāng)。從此專注于詩、書、畫，安然幸福地過著老年生活。

不以物喜不以己悲，這是鄭板橋養(yǎng)生長壽之法。鄭板橋一生中為人處事，始終不求名利，不計得失。他寫過兩條著名的字幅，就是流傳至今的“難得糊涂”和“吃虧是福”，這兩條字幅含有深刻的哲理，憑借著這種達觀大度的心態(tài)，鄭板橋不但長壽，而且留下了萬世美名。

鄭板橋認為：聰明有大小之分，糊涂也有真假之分，所謂小聰明大糊涂乃真糊涂假智慧，而大聰明小糊涂則是假糊涂真智慧。從這個角度來說，做人難得糊涂，而大智慧正隱藏在這難得的糊涂之中。

其實，所謂“難得糊涂”實際上是最清楚不過了。正因為他看得太明白、太清楚、太透徹，卻又對個中緣由無法解釋，倘若解釋了，更生煩惱，于是便裝起糊涂。或說尋求逃遁之術(shù)。用睜開的眼睛透視世界的美麗，用閉著的眼睛消除世間的無奈，能夠做到這一點的人，可謂是活出了極致。

“世人皆醒我獨醉”，“難得糊涂，吃虧是福”，“古人誠不我欺”。任何時候，情分不能踐踏。主動吃虧，山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，也許以后還有合作的機會，又走到一起。若一個人處處不肯吃虧，則處處必想占便宜，于是，妄想日生，驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態(tài)勢，難免會侵害別人的利益，于是便起紛爭，在四面楚歌之下，又焉有不敗之理？