商丘開在晉國的范子華家做客。

　　范家的門客，經(jīng)常作弄商丘開，向他開玩笑，可是商丘開卻一直信以為真。

　　有一天，他們指著河流彎曲的深水處，告訴商丘開說：“那里有珠寶，你游泳過去，潛個水便可以得到！”

　　商丘開游過去，又再游了回來，果然找到一顆寶珠。

　　不久，范家的倉庫發(fā)生火災(zāi)。范子華先生告訴商丘開：“如果你能進入火中拿出有文彩的絲織品，我便有賞賜！”

　　商丘開進入火中，往還搬出主人所吩咐的東西。在熊熊的烈火中，他的身體絲毫沒有燒焦。

　　眾人向他道謝而且請問訣竅。

　　商丘開說：“我沒有什么秘訣，我以為你們所說的都是真話，惟恐自己的誠心不夠，無法徹底奉行，忘記了自己的身體，也沒有考慮到利害關(guān)系，專心一志，便沒有忤逆的事物發(fā)生，如此而已！”

　　孔子知道這一件事，便告訴學生說：“至信的人可以感化萬物，感動天地、鬼神，縱橫六合而無所障礙，它的大用豈只在進入水火和險境平安而已嗎？商丘開相信不誠的假話，仍然能如愿以償，沒有障礙。何況對方和我都出于真誠呢？(那威力可就更難以想像了)”

　　《影塵回憶錄》是倓虛法師的自傳，講他一生修學的經(jīng)過，由他的學生大光法師記錄。其中有一篇，記載著當年在浙江道場里的一位香燈師(就是專門管大殿燒香、點蠟燭、添油燈的人的事：

　　香燈師父忠厚老實。

　　有些人看他老實，就捉弄他，跟他講：“香燈師，你那些蠟燭放在那里放久了，都長霉了。”

　　他說：“那怎么辦？”

　　他們說：“拿出去曬！”

　　他就把蠟燭搬到外面去曬，一曬都融化了。晚上上殿時，沒有蠟燭點燈當時沒有電燈)，只有把曬過的蠟燭芯點了。

　　住持老和尚一看這種情形，就搖頭：“香燈師，明天你不要做香燈了。”

　　老和尚很了不起，有眼光，知道老實人能成功。看到他這么老實，就叫他到阿育王寺去，寺里供養(yǎng)著釋迦牟尼佛的舍利，就教他去拜舍利，一天拜三千拜。他就是老實，師父教他一天拜三千拜，他就規(guī)規(guī)矩矩每天拜三千拜；拜了三年，他開悟了。他本來不認識字，經(jīng)也看不懂；悟了以后，能做詩、作偈，以后能講經(jīng)。這就證明一樁事情，真誠到極處，就得定，就開智慧，必定得三寶加持。可見得，佛法的修學跟世法確實不一樣，真誠能夠感應(yīng)通達。

　　《經(jīng)律異相》記載：

　　從前有一個人，聽說外國有仙水，喝了便得成仙，便向外國找尋。尋了好久，渺無蹤跡，他卻并不灰心，仍抱著萬分的誠心尋找。途中，一次住宿在一人家。

　　主人問：“你要去哪里？”

　　他回答：“想要成仙。”

　　主人看他有些傻氣，便起壞心思要捉弄他，告他道：“我們這里有一顆仙樹，你若肯給我做一年苦工，我便指給你仙樹，叫你立刻成仙，何必老遠我尋仙水呢？”

　　此人滿心歡喜，服服貼貼做起苦工來，任勞任怨。一年期滿，便問主人仙樹何在？請即指點。那主人本是存心哄騙，哪里有什么仙樹。他另想一惡計，引著客人向山上行去。

　　在高巖邊找到一棵樹，下臨深谷，他指給客人道：“這便是仙樹，請你攀登上去，聽我喝叫‘飛’時，你須應(yīng)聲飛躍，立即飛升成仙。”

　　這客人已有多時的誠心，信以為真，一一聽從，竟從樹上飛升空中，成仙而去。那主人反驚異起來，心想，我本意叫他墜谷而死，卻沒想到他當真成仙，原來這樹真是仙樹，這倒不可錯過。于是回家打算一回，叫兒子來說明原委，商量父子一同成仙。就與兒子同到樹邊，那兒子讓父親先上，上了樹，兒子高喚：“爸爸請飛吧。”這人照樣縱身一躍，落將下去，觸于巖石，粉身碎骨而死。

　　以上三則故事講的都是大老實人的故事，老實人往往被人譏笑為傻瓜，受人捉弄，不過現(xiàn)在像上面那種可以被捉弄的大老實人卻是很少的，因為現(xiàn)在的人即使是老實人，也有些小聰明，所以是不會上當，被那樣捉弄的。如果當你被騙的時候仍舊沒有雜念，那么你還有什么事情不能成功呢？

　　三個大老實人被捉弄反而得福，來自他們的真誠心，只要你全心全意相信別人，往往有奇跡發(fā)生。誠信在我們這個世界已經(jīng)被摧殘得體無完膚了，老實人更是越來越少了。如果人人都是大老實人，那么我們這個世界一定就是凈土。