你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。

       有一天，佛陀對(duì)弟子們提出一個(gè)問題：“一個(gè)受過佛法教化的人，和一個(gè)未受過佛法教化的人，當(dāng)他們遇到快樂的事物時(shí)，同樣會(huì)有‘樂受’的感覺;相反的，當(dāng)他們?cè)夥瓯瘋纯嗟臅r(shí)候，同樣會(huì)有‘苦受’的感覺。那么，已受教和未受教的人到底有什么差別呢?”

       弟子聞言，彼此面面相覷，無法作答，只得請(qǐng)佛陀慈悲開示。

       佛陀說：“一個(gè)沒有受過佛法教化的人，遇到痛苦的時(shí)候，往往悲不自勝，甚至仿徨迷惑，不知如何安頓自己，這就如同中了第一支箭以后，又中了第二支箭一樣感到痛苦不安;相反，有佛法的人，遭逢痛苦的時(shí)候，絕不徒然悲嘆，乃至怨天尤人，自亂方寸，因?yàn)樗呀?jīng)有智慧，不會(huì)再受第二支箭的痛苦。”

       “一個(gè)佛教徒身處樂境之中也絕不放縱自己，因?yàn)橐坏┨兆碓诳鞓分卸乓萆硇模诙Ъ銜?huì)帶來苦受。”佛陀又繼續(xù)闡述樂受的道理。

       佛陀開示后，弟子們個(gè)個(gè)慶幸自己能過著佛化的生活，不為苦、樂所惑，尤其對(duì)于“不受第二支箭”的譬喻，個(gè)個(gè)心有戚戚焉，自此更加惕勵(lì)自己切莫放逸，以免受到第二支箭的苦。

       人往往沉湎于享樂而不能自持，或者深陷于哀痛而不能自拔，被同一塊石頭絆倒兩次是一種恥辱，被第二支箭射中更是一種不幸。唯有以“覺悟”之心，時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己才是無上的智慧。

       無果禪師為了專心參禪，在深山里一住就是二十余年，這些年來一對(duì)母女一直悉心照料他。然而二十多年來，他并沒有取得太大的成就，他認(rèn)為自己無法在那里修行得道，所以打算出去尋師訪道，解除心中的疑惑。

       臨行前，母女對(duì)他說：“禪師，您再多留幾日吧，路上風(fēng)寒，容我們?yōu)槟鲆患路偕下凡贿t。”禪師盛情難卻，只好點(diǎn)頭答應(yīng)。

       母女二人回家后，馬上著手剪裁衣服。衣服做好了，再包了四錠馬蹄銀，送給無果禪師作路費(fèi)。禪師心懷感激，接受了母女二人的饋贈(zèng)，于是收拾行李，準(zhǔn)備第二天一早就走。到了晚上，他坐禪養(yǎng)息，半夜里突然出現(xiàn)了一個(gè)童子，后面有許多人吹拉彈奏，扛一個(gè)很大的蓮花座，來到禪師面前說：“禪師，請(qǐng)上蓮花臺(tái)!這就是你要去的地方。”

       禪師心想：“我的修行還沒有到這種程度，這種情況來得太早了，恐怕是魔境。”無果禪師于是就不再理會(huì)他。童子一再說：“機(jī)會(huì)就只有這一次，錯(cuò)過了就再也不會(huì)有了。”萬(wàn)般無奈，無果禪師就把自己的拂塵插在蓮花臺(tái)上。童子和眾人便高興地離去了。

       第二天早上，禪師正要?jiǎng)由頃r(shí)，母女二人手中拿了一把拂塵來見禪師，問道：“這可是禪師之物?昨晚怎會(huì)從家中母馬的肚子里生了出來?”

       無果禪師聽后異常吃驚，說道：“若不是我定力深厚，今天已經(jīng)是你們家的馬兒了。”于是將馬蹄銀還予母女二人，作別而去!

       人一定要有自知之明，不要相信不靠譜的事情，更不要去做不靠譜的事情。成功的人之所以成功，就在于他們明白什么是自己該做的，什么是自己不能做的;失敗的人總是失敗，那是因?yàn)樗麄儾粫缘米约河袔捉飵變伞?br/>

       《荀子》有云：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”一個(gè)人只有把“自省”當(dāng)作生命中的重點(diǎn)，才會(huì)活得聰明，才能少犯錯(cuò)誤，才有可能在人生之路上一步步邁向成功。